Lo que “se da”: fenomenología de la educación familiar 

[…] Porque los fenómenos no se escriben en tablillas de barro para que perduren en el tiempo, sino que se cuentan, se cantan y se bailan en un frenesí dionisíaco, donde las personas, al expresarse, unirse y tocarse, crean y recrean su propia realidad. […] 

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Erupciones de palabras 

[…] los educadores familiares tocamos la vida de las personas (su pasado, su presente y su futuro) y a menudo lo hacemos con una desconsideración brutal. Como si fuéramos angelitos caídos del cielo, que saben de todo, como tocados por el mismo Dios. Y cuando eso sucede estamos priorizando nuestras heridas a las necesidades de los demás, creando terremotos donde no los había, y erupciones volcánicas explosivas sobre cuidades que ha llevado siglos construir. […] 

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“Tengo que ser fuerte”: de la tristeza al enfado 

[…] —El enfado está muy bien —continué—. Nos saca de la tristeza y nos moviliza para hacer cosas. Es muy útil cuando tenemos que poner límites, exigir justicia o, en definitiva, hacer algo, pero, ¿puedes resolver de alguna manera lo que te está pasando? […] 

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¿Qué es lo que es? Ontología de la educación familiar 

[…] Presuponer que el Ser es una Unicidad tiene implicaciones severas para toda nuestra cosmovisión porque establece la idea de fondo de que, detrás de todo lo que existe y no existe, hay algo común, que los une y estructura; pero quizás, lo más preocupante es que nos lleva, irremediablemente, a considerar la realidad como algo objetivo que puede descifrarse a través de la razón humana, llegando a La Verdad. […] 

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La narrativa y registros de observación: hacia la humanización de la burocracia

[…] Al principio, mis registros eran como los de todo el mundo. Apuntaba lo que había pasado para que no se me olvidara, tratando de ser lo más fiel posible a la realidad y los hechos. Pero, como sabéis, las metodologías no son neutras, sino que se basan en valores que guían nuestro trabajo y el trato que damos a las personas a quienes acompañamos. […] 

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Lo urgente y lo importante: dos escenarios de protección

[…] En las chicas y chicos afectados por el trauma observamos muchas veces este patrón de interacción. Un choque que llega desde dentro, el cese repentino de la capacidad de mentalización, la dicotomía entre buenos y malos, unido a la percepción del mundo como un lugar hostil, peligroso o amenazante, que sorprende a la observadora y el observador. […] 

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