[…] Ni todas las hipótesis son inertes, ni conscientes, ni independientes de lo que hacen las otras. Es como si mi cabeza estuviera poblada por un ecosistema formado por seres vivos. […]
Seguir leyendo «La ecología de las hipótesis»
[…] Ni todas las hipótesis son inertes, ni conscientes, ni independientes de lo que hacen las otras. Es como si mi cabeza estuviera poblada por un ecosistema formado por seres vivos. […]
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[…] Toda excelencia puede ser también una prisión. De oro, con admiradores y mayordomos, pero una maldita prisión. […]
Seguir leyendo «El precio del reconocimiento»
[…] Una cita estupenda y el trabajo bien hecho. Muy bien hecho. Qué bien sienta que la gente de la dipu te diga que has hecho las cosas bien, y además delante de tu supervisora. […]Pero, coño, ahora que pienso en ello, ¿por qué no me siento tan pletórico cómo antes?, ¿por qué siento este nudito en el estómago o este vacío en el cuerpo? […]
Seguir leyendo «Una cita»
[…] si nos acercamos a la pregunta desde una perspectiva más psicológica, a la luz de lo que hoy en día sabemos sobre los problemas complejos, el sistema nervioso y los seres humanos, quizás podamos mirar de una manera complementaria a estos fenómenos que se relacionan con la magia. […]
Seguir leyendo «Magia y problemas complejos»
[…] No hay influencia física de ningún tipo. No hay una relación causal entre los planetas y nuestra personalidad. No hay forma reconocida alguna que explique ningún tipo de interacción. Sin embargo, uno lee su carta natal y le sale algo así como “ay, hostia, coño, si soy yo”. Y de esa sorpresa, emerge la curiosidad. Porque es difícil encontrarse con ese material aparentemente tan preciso y, oye, dejarlo sencillamente pasar. […]
Seguir leyendo «Planetas y otras mierdas, digo miradas»
#nueva_formación | 5 horas
¿Qué es exactamente lo que quiero cuando acompaño a otra persona?
No hablo de lo que se hace explícito en proyectos e informes, sino de lo que realmente deseo que esa persona haga, muestre, o de cómo pretendo que afronte la realidad.
Todo trabajo con el sufrimiento humano está atravesado por lo que sentimos que necesitamos para sentirnos buenos profesionales: las miradas que buscamos, que tememos perder, o las que organizan nuestro deseo y vitalidad profesional sin que prácticamente nos percatamos.
La intervención social nunca es neutral. Partimos casi necesariamente de un prejuicio sobre lo que a las personas les conviene, y sobre cómo conseguir o no eso puede afectar a nuestro poder, agencia o dignidad profesional.
Y cuando esos deseos se vuelven invisibles, o se omiten por considerarse impropios o vergonzosos, pueden empezar controlar subrepticiamente la realidad.
Entonces aparecen las mal llamadas «resistencias»: bloqueos, incumplimientos, negativas explícitas o no. Intentos de las personas que acompañamos de rechazar el lugar en el que les coloca el deseo o la demanda implícita profesional.
¿Y si parte de lo que llamamos resistencias fuera, en realidad, un intentos legítimos de preservar el propio protagonismo o la dignidad?
¿Y si las personas tuvieran buenos motivos para negarse a permanecer en ese lugar?
¿Y si algunas luchas profesionales estuvieran contribuyendo, sin quererlo, a fijar el sufrimiento que intentan resolver?
Esta formación propone una exploración colectiva sobre el deseo profesional, las miradas que nos condicionan y las formas en que nuestra demanda implícita entra en relación con la de las personas a las que acompañamos.
Es una formación para pensar, cuestionarse, compartir y hacer visible el territorio que está justo bajo nuestros pies.
Para incomodarse un rato, y salir revueltos.
Pero con más conciencia, libertad y humanidad.
Contáctame y hablamos.
—
Gorka Saitua | http://www.educacion-familiar.com
[…] Apareció “el loco” en mi vida como nuevo arquetipo del que podía disfrutar y con el que podía aspirar a la paz que anhelaba. […]
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[…] cuando uno sabe parcialmente o literalmente no tiene ni pajolera idea, está abierto a relacionarse con la realidad desde su propia multiplicidad, y eso hace las relaciones más seguras, más misteriosas, más espontáneas y mucho, mucho más humanas. […]
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[…] Los Titanes desmembran, trocean al pequeño Dionisos, lo cocinan y lo devoran. Esta imagen es terrible, pero también representativa de lo que sienten las personas que, estando en ese lugar, viven una experiencia parecida. […]
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[…] es evidente que no es casual que Zeus sea el rey de los dioses, ni que Hestia, su hermana mayor, sea la diosa del fuego y del hogar. Tampoco es neutro que El Sol, que ilumina y proporciona claridad, sea el astro que refleja nuestra identidad, mientras que a La Luna se le atribuye un carácter más íntimo, difuso y sentimental. […]
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