Cómo entrenar a tu ladrón

[…] Las clases pudientes, que ostentan la propiedad de los medios de producción, comunicación y, por qué no decirlo, también de organización de la sociedad, suelen guiarse por modelos éticos basados en las virtudes, mientras que a las clases más populares se nos proponen y casi imponen paradigmas éticos basados en la existencia de valores absolutos. […]

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Pues a mí sí que me importa 

[…] Hay un discurso hegemónico al que parece que deben adherirse las personas supuestamente fuertes, y que puede resumirse con la siguiente premisa: «una persona poderosa, fuerte, con ‘valor’, debe ser ajena a las opiniones que de él manifiesten otras personas, a saber, que debe ir hacia sus objetivos con independencia de las presiones que pueda recibir por parte del grupo». […]

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