[…] Entonces, en comparación con esa mujer desamparada, maltratada por la vida, enferma, que apenas podía hacerse cargo de las tareas más sencillas, me sentí una verdadera mierda. Fui una verdadera mierda. Porque en lo importante, amigas y amigos, había demostrado mucha más integridad, sensibilidad y bondad que yo. […]
Seguir leyendo «4 mierdas: solución de emergencia contra el narcisismo profesional «
[…] Fue entonces cuando tomé una decisión. Si tenía que matar, lo haría de la manera más compasiva posible. De la manera más rápida e indolora. […]
Seguir leyendo «Soy un asesino a sangre fría: sobre los recuerdos autobiográficos»
[…] Por eso, nuestra función no puede ser nunca basar nuestra intervención en una narrativa alternativa, por mucho que no mole o nos cuadre bien. Es más bien hacer explícitos los significados de los relatos en juego e invitar a mirarlos con compasión y curiosidad. […]
Seguir leyendo «La construcción de un relato integrador «
[…] Pero la tragedia de la narrativa del héroe es, amigas y amigos, que pese a todo su esfuerzo y los logros, nunca, repito, nunca, sentirá que se ha restablecido esa dignidad perdida con la herida primaria. Porque esa herida está en otro lugar y otro tiempo al que no se puede acceder. […]
Seguir leyendo «La narrativa del héroe: una aventura para recuperar la dignidad»
[…] Me refiero a todas esas personas que no tienen una función educativa o terapéutica asignada y que, en cambio, nutren más que las y los profesionales que asumimos liderar esos procesos. […]
Seguir leyendo «Profesionales raíz: la seguridad donde no la sabemos ver «
[…] No sé si os dicen esto en la carrera o en los cursillos que hacéis, pero hay agresiones que sólo se pueden frenar si el agresor tiene miedo a una reacción irracional, desproporcionada y opuesta. Y tienes derecho a ello. […]
Seguir leyendo «Psicología sin conciencia de clase: la calma como valor absoluto en el capitalismo «
[…] A las personas que me dicen que las niñas y niños no pueden votar porque son pequeños y no tienen suficiente capacidad, a menudo les escupo que, con ese mismo argumento, sería razonable permitir el voto sólo a las personas que tienen alta capacidad intelectual. A fin de cuentas, ellas y ellos –como colectivo– están a años luz del resto en lo que se refiere a pensamiento y sentido moral, y nos perciben a los neurotípicos desde la misma distancia que nosotros ensalzamos al vetar el derecho a voto de la infancia. […]
Seguir leyendo «El voto de la infancia: una cuestión económica»
El castigo, a menudo, no es una herramienta educativa, sino una forma de devolver la dignidad a un acreedor ofendido.
Seguir leyendo «La transmisión intergeneracional del autoritarismo»
educación familiar 