Libertad epistémica: cuando el asombro compromete el poder establecido

[…] Esta forma de libertad, utilizada conscientemente, está íntimamente ligada a la duda. Cuando una persona se hace una “paja mental” —la forma popular de honrar con nuestros genitales a tan magnífico prodigio—, lo hace sabiendo que se puede equivocar, que es una apreciación suya, y que no necesariamente se corresponde con lo que la mayoría están pensando. Por eso, el uso de la libertad epistémica tiene un transfondo de honestidad y humildad severas, en el sentido de que una o uno se reconoce como alguien que piensa en soledad y, por tanto, con miedo a estar equivocado. […]

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La fantasía disociativa como recurso de afrontamiento

[…] Todas y todos estamos de acuerdo en que las fantasías disociativas —a saber, esas ensoñaciones con forma narrativa que cubren necesidades en un mundo paralelo o imaginario— pueden ser muy satisfactorias. Pero, ¿por qué llegan a cubrir tan eficientemente esas necesidades? […]

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Violencia divina contra la aniquilación total

[…] La aniquilación no es la muerte. Es peor que morir asesinado. Es la certeza de que no va a quedar nada de uno mismo, ni siquiera un recuerdo asociado a la propia identidad. Es caer en el más puro vacío. La disolución violenta final del ser en la negrura más absoluta, como consecuencia de la peor de las violencias humanas: la violencia existencial. […]

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Profesionales que necesitan del sufrimiento psicosocial

[…] Reconozco que respondí de manera provocativa. La pregunta llevaba implícito que las familias tendrían que hacer algunos ajustes significativos, pero, como me gusta tocar un poco las pelotillas, lo dije así: “bueno, lo primero que pasaría es que los profesionales perderíamos nuestro estatus y que no cobraríamos por nuestro trabajo, ¿verdad?” […]

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